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八字算命四柱神煞绝密大全

时间:2017-09-23 22:58  来源:未知  作者:admin

  研究命理,推论运气,必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶,影响各不同。吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。遇吉则更吉,遇凶则更凶。但是,吉星之为吉,必具备“吉”之条件,否则,吉亦不显,凶煞亦然。所以,研究命理,论断星煞,必综合分析应具条件的盈亏,切勿一见星煞便下定语,如此者,大谬必矣。更何况,同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断,是命理运气论断的一个组成部分,它是在命理运气论断基础衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。天师、命理大师、转运大师张金华QQ及微信109200

  神煞查法对照表-以日干为主编号神煞名称/日干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸备注01天乙贵人未申酉亥丑子丑寅卯巳白天生人用阳贵

  02天厨食禄丙/巳丁/午戊/巳己/午庚/申辛/酉壬/亥癸/子甲/寅乙/卯对年、月、时柱干支

  07金舆引从巳/卯午/辰申/午酉/未申/午酉/未亥/酉子/戌寅/子卯/丑年干对四柱亦可

  21墓杀庚戌/庚辰辛丑/辛未壬辰/壬戌癸丑/癸未甲辰/甲戌乙丑/乙未丙辰/丙戌丁丑/丁未戊辰/戊戌己丑/己未对照年月时

  34正桃花卯/亥卯/亥申/子申/子午/戌午/戌巳/亥巳/亥午/戌午/戌对照年支

  44天元坐禄申/戌巳/酉/丑申/子/辰亥/丑寅/辰亥/卯/未寅/午/戌巳/未午/戌巳/丑/未对日支

  1.天乙贵人 玉堂贵人见年神篇,是文星,命遇之主聪明好学,出入近贵,有人缘,能交际,逢凶化吉。行运、限遇之,主生活,过着得意的日子。2.天厨食禄

  见年神篇“元禄神”。主身体健康,充满信心,记忆力强,性刚,勤劳致富,一生少闲。性急燥,易得罪人。武富、武贵,技术研究方面独具慧眼。

  在年月为“建禄”,四柱天干要见财官,“建禄生是月,财官喜透天”也。透财,富。透官,贵。

  在时为“归禄”,不喜官星,“日禄归时没官星,号曰青云得。”主少年发达。“建禄”主长辈之荫,主少年时代幸福。若逢卫破,主家道中落。身(日主)若太旺,不屑顾祖产,不愿坐享现成之福,自己在外乡独创事业。若逢偏印,即破禄而无禄。在日支,为“专禄”(甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日)。主会享受,爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来(因禄柔、刃刚),若被合去则无禄。被冲主克配偶。

  “归禄”喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受,反而为后而勤奋努力。逢合变无禄,逢冲,主克子女或寿终。“归禄”见食神、财星,多主名利双收。

  以“真官”为名的取法甚多,此以生日坐正官为准,有四日:丙子、丁亥、庚午、辛巳。

  庚午——日坐沐浴,《三命通会》云:“庚金坐午又为提,丁己齐明两可宜;干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生于丑月,干透丁、己官印,见庚、申、酉多,乃火长夏天金叠叠之格,主名利双收。

  辛巳——巳中藏丙戊庚,火生土,土生金。丙合辛,天地合。庚生于巳,为“阴藉阳生”之格。

  大抵日坐正官者,因日支为夫妻之位,故主配偶相貌,举止高贵,在社会上有名誉、地位,磊多出自名门或学历高,天生气质高贵。

  日坐正印者,主其人聪明,人事完满,情理兼备,配偶贤慧。甲子、戊午日生者,多身心健康、俊秀,一表人才。

  真印日生者,因印代表教育,文书、幕僚、秘书、教等,故本人或配偶大多从事上述行业,且多是公教人员。

  《渊海子平》云:“日贵干支一位同,空亡大忌带官冲。广德多姿色。会合财官名自崇。”

  丁亥——要日生。坐正官、正印(亥中藏壬正官、甲正印),相貌端正,多为公务行政人员。

  癸巳——要夜生。坐正财、正印、正官(巳中藏丙财、戊官、庚印),是为三奇,主才华出众。

  日贵的通性是,才貌必有一项出众,公平、正大、长寿,一生吉利。女命,丰姿、安祥,有福气,夫荣子贵。

  金舆的前一位为引,后一位为从;好比古代大官出门,前有开者,后有随从人员。若命中带正官、贵人、金舆禄、引、从,其气象浩大,自有一番贵象。

  庚寅——“庚逢寅位禄权欢,丙丁逢之寿必端。”“庚遇寅而值丙,主旺、无危。”寅中藏甲木生丙火,丙火生戊土,而戊土又生庚金,是“金居艮位,号曰返魂”,绝处逢生也,作“杀印相生”论,往往具有伟大之才能。

  乙巳——己中有庚正官长生,戊正财临官,丙火伤官。四柱宜天干有戊、庚,因戊土能引化丙火,生庚金,喜壬、癸水制丙火、生乙木,忌辛金七杀克乙木。

  丙申——申中有壬水偏官长生,庚金偏财临官,戊土食神。四柱喜庚辛财、癸正官,甲乙印,忌戊己伤官、食神。“丙临申位逢阳水,难获延年”,若丙申日生于申月,四柱、岁运,再多见壬水,主损寿。

  己亥——亥中有壬水正财临官,甲木正官长生。忌见庚、辛、申酉金来克甲木正官。书云:“己入亥宫见阴木,终须损寿。” 己亥日生于亥月,若四柱,岁运见乙木,主不长寿。

  暗禄是日干之禄神的六合支位,如癸禄在子,子丑六合,丑即为癸之暗禄。入命主文章艺术同时成名,运势强,常逢贵人,常有不可思议之厅福。往往在走到最困难的关头,忽然扳回劣势,而获大成功。“山穷水尽疑无,柳暗花明又一村”也。

  《日月通赋》云:“日下正马而有助,有生,名扬天下。”正马即日支为正财,须年、月、时支又带正财,或食神、伤官以生正财,方为合格。主才华出众,为社会闻人。

  在年,为“岁带正马”:若生于财旺之月令,不犯刑冲,日干又旺,主祖业丰厚。若生于比、劫之月令,或运行伤官、劫财之地,必主贫困。

  在时,为“时带正马”:若无刑冲、破、劫,主娶美妻得外来之财物,生子荣贵。

  癸、乙、己、辛、丁五日,地支见“巳酉丑”金局。乙巳、乙酉、乙丑。丁巳、丁酉、丁丑。己巳、己酉、己丑。辛巳、辛酉、辛丑。癸巳、癸酉、癸丑为正乙日,以巳酉丑为“杀”,忌生六月、八月。喜印生。行身量之运。

  丁日,以巳酉丑为“财”,忌生八月,身弱,蹭蹬。十一月,杀旺身弱,寿元不久。喜财、官及身旺运。

  己日,以巳酉丑为“食”。忌丙丁寅午戌及刑冲破害。忌生四月,火破秀气则立身晚,多成败孤克。

  古歌云:“阴木加临酉丑蛇,生居六月暗咨嗟;为官得禄难长久,纵有文章不足夸。”

  性格慈善,体貌魁梧,有怜贫敬老,无克剥之意,逢凶有救,遇难有解,不遭横祸,福必丰厚。忌与魁罡相会:甲寅日忌庚辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡。戊辰日见戊戌为魁罡相会,土得正位,干守元会,不作冲论。庚辰日忌庚戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡。

  古决云:“为人性格聪明,文章振发,临事果断,秉权好杀。”性严谨、有操守、聪敏。叠叠相逢掌。古以庚戌、庚辰二日忌官杀。庚戌日辰月生无用,庚辰日生戌月,行南方运贵。

  戊戌、壬辰二日忌财。亦有“戊戌日无财不贵,不宜见官,壬辰日怕见财官,大喜印绶、劫财与杀岁运”之说。古说并不是全然可信,在现代,“魁罡”有新的诠释:带魁罡的人,大多是人生充满惊涛骇浪,命运起伏大,吉凶极端,容易碰到悲剧事件。若是女性,大多是美人胚子,但是在恋爱和婚姻方面是不幸的。、教授、艺术家、裁缝、理发业人士,有很多是魁罡日出的。

  甲子、甲午、为阳进神,己卯、己酉为阴进神。带进神者,性,抓定目标后即勇往直前。容貌多很有派头或英俊美貌,品貌不俗。

  甲子日,个性纯一,固执,脚 踏实地,记性好,精于计算。女性外表端庄,体态轻盈,婀娜多姿,不苟言笑,一表正经。甲子日生于冬季又为“天赦日”,一生逢凶化吉,女人多为贵夫人。

  甲午日,体格健全,肯上进。若生于夏季又为“天赦日”,学习事物进步很快,对文学、艺术的司性很高,能突破,终会出人头地。女性则矜持、自立。

  己卯日,对研究性的工作,或才艺技能,能锲而不舍地追求,能发挥潜力,实现理想。古书有“土入木中,定有腹内之疾,常梦惊恐怪异”,“土临卯位,未中年便作灰心”之说。以现代观点来看,己卯日生人,容易患脾胃病,食欲不振,或肝胆病引发肋间疼痛。脑神经衰弱、神经质,常梦,在青年期受到挫折,秃唐不振。女性则常保持青春气自,讨人喜爱,肯努力上进,不服输,具有自主的强烈,事业心强,最宜于及其他服务性质的事业。

  己酉日,凡事循序渐进,由基层开始,一步步往上爬,终于飞黄腾达,不忮不求,平平顺顺。

  阳主进,阴主退,故甲子、甲午进神外貌较开朗,做事也比较积极进行。己卯、己酉阴进神外貌较沈抑寡言,做事以退为进,步步为营。

  交神:丙子、丙午、辛卯、辛酉皆为阴差阳错,“交”有“差错”、“交接”、“过渡期”等义。好像被羁绊的感觉,做事不谐不顺,动辄遭忌。

  伏神:戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦为阴差阳错、“伏”即“停止”、“躲藏”、“隐藏”,古谓“值伏神则所作留滞”,做事不易进展,容易受到阻力。

  退神:丁丑、丁未、壬辰、壬戌,阴差阳错,逆气也。古谓“值退神则官资降黜。”命与运左,凡事退一步则海阔天空,若不自量力急进,则弄巧成拙,往往招来失败。

  《星平会海》云:“绝处,即是胎元,生日逢之,名曰‘受气’,八字从不入格富贵,亦是有余。”通书刊载的十灵日只有癸未日。此日生者容易出名。

  戊午纳音天上火,有太阳之象,是男性的象征,女命生于此日,为和畅,可嫁英俊的丈夫。男命生于此日是男人中的男人,常得到女人的爱。丙子纳音涧下水,为纯阴之象,男命生于此日,可娶到美貌的娇妻。女命生于此日,常遭到男人的追求。

  红艳杀依古书之查法是以年干对照时支,但以干对照四支亦有准验,故列之。红艳入命,其人较热情,有罗蔓蒂克思想,影歌星、文艺作家容易成名,有人缘,讨人喜爱,容易动情,因此发生桃色事件的机会也比一般人多。

  阴差阳错,是太过与不及、男女不和的意思。古说谓“女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退外家,亦与妻家寡合。其杀,不论男女,月日时两重或三重,犯之极重,只日犯之尤重,主不得外家力,纵有妻财,亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来”。

  一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子,有同母异父或同父异母的兄弟姐妹,在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事,妻子与父母不能融洽相处,妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。

  见“月神篇”,真的“十恶大败”其成立条件是很严的,地理师能利用此日败人家的风水。

  甲辰日生庚戌年。庚辰日生甲戌年。乙巳日生辛亥年。辛巳日生乙亥年。丙申日生壬寅年。壬申日生丙寅年。丁亥日生癸巳年。癸亥日生丁巳年。成长戌日生甲辰年。己丑日生乙未年。

  日为主、年为本,本主不和,或年空日,或日空年,袭的古代,表示不能承袭宜、父的、产业,这情形多发生于犯重罪被抄家减族的家庭,所以名为“十恶大败”。十恶,是不赦重罪。大败,表示精光、消减 。在现代没有抄家、诛连九族的刑法,了不起把宜父辛苦创建留下来的产业,吹喝玩乐卖得精光罢了。

  生于十恶大败日的人,在庭生时,正值其祖坟风水及宅运,将尽,或已走过,当然不能得其福荫。

  真长生是取纳音及正自坐长生,此日生者,人格伟大,做事敏捷、有、开朗进取,意志坚定、长寿。古歌云:“长生甲申并巳亥,辛巳宜堪见丙寅,沙漠扬威肝胆存,调羹鼎鼐庙堂人”。又曰:“寅申巳亥喜长生,胎元叛乱足最为荣,四方四马人声价,纡紫拖朱居帝京。”

  又名“七杀入墓”、“夹杀持丘”。七杀坐于辰戌丑未四墓库之上也。主骨肉生离死别,早夭、多病者亦有。《珞录子》云:“夹杀持丘,亲姻哭泣”。古歌云:“墓中逢鬼要知之,夹杀持丘骨肉离,犯此凶星无救助,生来福寿少年亏。”以理推之七杀为打击,墓库乃掩藏。应主其人生多尤患,常抑兀,或久病缠绵。

  阳刃,亦作“羊刃”,是过旺之气,通常被认为是凶星,为灾难及意外事件最多者。刃,即刀,故亦常与手术、杀伤有关。情绪容易激动,易树敌,生涯充满惊涛骇浪。从事机械、技术之研究,成功的人很多。虽然常碰到,但若成功时,所缔造的都是丰功伟业。

  羊刃在年支、月支者,大多不靠祖业,若有祖业也会败光。在日支,大多病弱,离婚率最多。

  羊刃是、勇敢的象征,因此带羊刃者多属武职,阳日干生者比阴日干生者显露这种特性。

  真阳刃是从日干以遁干法,如甲、己日从寅上起丙,至卯上为丁。甲日阳刃在卯,丁卯即阳刃,其余的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均为偏阳刃。“真阳刃”在力量比其他的“偏阳刃”强大,好像射击的靶心一样。另外,阳刃在时,如甲日丁卯时,更是的真阳刃大多是伤刃、克子、破财,这种命式,若大运、流年再遇到阳刃,就会。

  甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取“巳酉丑”金属而名,又为“杀”(破碎)之位。子午卯酉“的”在巳,辰戌丑未“的”在丑,寅申巳亥“的”在酉。“的杀”是破球之星、加上金的刚性,成为“具有强烈力”的星宿,人命带之性多威猛强烈,胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼,因此有“金神入火乡,发如猛虎”之说。也就是金神命格的人,其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时,能有大发展。

  作事多阻碍、难以推展进行、中途受挫、或白忙一场。在岁运遇到截空亡时出国、上任、贸易、嫁娶、求财等事都没有好结果。(紫微斗数以年干起截空亡,是不懂神煞理论的错误方法。)

  又名:“克害空亡”,对时支。或以年干对日、时支,亦是,主与妻、子缘薄。须配合命格来看。

  运限至此主贫。古法以年干为主。化气之财官行于绝地,所谓“背禄逐马”也。

  此日柱,大抵天干坐禄或冠带,通常是身体比较好的人。尤其是性的能力较强,容易因酒、色而招来困扰、失败。

  此煞名“丑”,不是指容貌不好看,相反的,此日生者大多容貌美丽,或很有吸引人的魅力。其所以名“丑”,是指名声方面的风评——因感情的事而扯破脸,张扬开来,甚至见报。闹上公堂,弄得声名狼藉,身败名裂。

  女命带孤鸾本主无子,若四柱中见官杀则有子。在经验上,孤鸾日生的女子若未嫁时,患病的很多,嫁后夫多早死。男子则大多不爱妻反爱拈花野草。或因工作繁忙疲倦,到了床上,躺下便睡,或常出差不在家,致娇妻常孤枕独眠,是不解风情的男人。有的子女则因身虚体弱受不了精力绝伦的丈夫之要求,对房事常予逃避,先生只好向外发展打野食。也有太太为先生讨小老婆代打者,最后多离异分飞。

  喜欢浪漫风流之事,岁运逢之,若不,反而发财致富。若,就会招来困扰纠纷;如被、等灾患。通常带正桃花的人,都是性观念、行为不检,贞操观念较薄弱者。

  即“胞胎日”,又名“受气”。容易出名,最宜于影歌星、艺术家等名气的职业。

  《三命通会》云:“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未,十日生人切不可迟言身弱遇鬼,但有依托,便为贵命”,生于正印之月令最侍,经云:“胞胎逢印绶,禄享千钟”,月、时之干有正印亦吉。身旺、财旺、官旺,是大富大贵之人。

  “禄”在月、名为“建禄”。“建”的种种,见年神篇“元禄神”。建禄格的多性格务实,注重合理、平安的、实用的表现,公务员、薪水阶级很多是建禄格的命。通常在中年发达,过着稳定的生洗涤 年时代生活较清苦,绝大多数会离开故乡任职创业。女性宜当教师。

  《气象篇》云:“日主坐咸池,江湖花酒。”“沐浴”是孩子气、容易冲动、、的象征。这种人较“花”,但外表往往装出一付正人君子的样子,口才不错,说出来的话好像充满,是介于之间的人物。

  乙、己、丑、巳等字在造形上,乙、巳、己有脚变曲的样子,丑有脚收缩盘踞的样子。己如缺唇,这些字若在四柱及胎元上出现三个以上时,其人的容貌、四脚有畸型、残缺的情形,并无碍于命格的。准确性待考。

  古法以财为马、官为禄,禄马同乡是日干所坐之支内藏财官的组合,六十甲子中,只有壬午日和癸巳日,又称“财官双美”。古歌曰:“禄马同乡无克夺,财官同处最为荣;三台八座真奇贵,克夺如强欠利名。”喜秋生(若寅卯旺,克官星,秀而不实)。冬生,玄武,贵为王候(须财官有力)。

  贵命。其理不祥,其法以三日管一个干及寄支,大概是与月亮的运行有关,或取义于“三日一风,五日一候”,一生二,二生三,三生为转关也。

  戊申日乙卯时。丁酉日壬寅时。丙子日癸巳时,庚子日丁亥时。日、时之支互为天干的正官,为贵征,喜财生官、行官旺运。忌七杀、伤官,刑冲。此命例实际上很少发现。

  这些日子出生者,大多不贵即富,即使是命局中有缺点,行到好的大运时,便能一发如雷。

  禄在时为归,四柱不见官杀,为“青云得”格。性格大都笃实,小心,儿女贤孝。常有意外的财富与地位。

  又名:“富贵学堂”、“富贵学馆”。官星的长生处为“学堂”;在古代,入公办的学校读书,是将来参加国家考试,步向的开始。官星的临官(禄)为“学馆”,在古代,是更进一步的求学阶段。

  在现代,教育已很普及,只有少数国家举办入大学的考试。因此“官贵学堂”和“官贵学馆”在现代是无意义的,最多只表示这个人很聪明勤学,考试运不错,参加国家举办的普考、特考、高考、学历监定、升等考试、留学考试等,容易通过,有吃公家头的份。

  《星平会海》下册郑五“吉星类”眉批云:“学堂、学馆,人命带之主文章超群,登科及第。”其意义见“官贵学堂”。其实在现代当公务员,并不见得有何成就。既然“文章超群”,不如当个专业作家、学者。

  财坐长生,寅申巳亥为四马。马主动。因此带外财者表示能得外乡之财。比如说到外地去旅游、出差,顺手买了一张券中了,这就是外财。在故乡不能赚大钱,呆坐着也没有财进来,若是到他乡,愈忙碌奔波,所赚的钱财也愈多。

  表示每一种事情都会消失。若是结婚、做事业等好事情,遇到“喝散”,反而变成不好的事情了。

  四柱神煞查询与解说-日支神煞查法对照表-以日支为主编号神煞名称/日支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥备注

  1.天命好的人带“天”,有怪病、脚气、肠风。(命格较劣的老百姓),有肢体折损,或犯法被送管训之灾。2.天罗、3.地网天罗、地网见年神表,大抵命带罗网的人,在人生旅途上所接受的、打击较重大,须奋斗挣扎才能出人头地,若命格不高,意志不足就被命运之神俘虏,成为,庸庸碌碌过其一生;有的则自暴自弃,沦入。

  见年神篇39,40,41。除了表示与亲属缘份薄弱之外,还表示其处世态度容易被人,动辄被投以轻蔑的眼光,若强出风头,管闲事,往往惹来祸患。

  08太极贵人子/午子/午卯/酉卯/酉辰/戌/丑/未辰/戌/丑/未寅/亥寅/亥申/巳申/巳

  21金神七煞未辰/巳子/丑/寅/卯戌/亥申/酉午/未辰/巳子/丑/寅/卯戌/亥申/酉对照日支

  1.天乙、2.玉堂天乙其神最尊贵,所至这处,一切凶煞隐然而避。《三命通会》贵人交互人多贵,旺气相乘馆杀资,切莫伤著主,令地冷凄清。《紫虚局》天乙文星,命中遇之,聪明智慧,出入近贵,逢凶化吉。《算命讲义大全》

  贵人有之分,阳贵起先天刊位,顺行,阴贵起后天坤位,冷子管行,皆用天干合处为贵;蓋天下贵人,自宰相至百僚,皆臣道也,故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合,然后入仕,故十干皆取合处。《缘海集》

  按:天乙贵人是神煞中吉神之首,其法起于天干五合,天乙星在紫微垣,极星之南(在熊星座),张衡曰:“天一偏闾阖外,明则和合,盛。天一者,太一之传胪也,故以之测太一俱后妃之和忤。”人命带天乙贵人,大抵有智慧,聪明,出入近贵,逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格:干合为上,如甲子、己未。支合次之,如戊子,己丑。无合为下,如辛示,庚寅。月、日、时之干支合最有力,若在生年,须俱生日换得贵方有用。若日主生旺,无死、绝、冲、破、空亡,加以喜用配合适宜,上格之命,必居极品之贵,次格亦居秘要之选,下格则为正郎员监,或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”,以次递减,且多难无福。总之,带天乙贵人者,地位虽有高下,但总不失一命之荣(有一段风光的日子,例如、娱乐的挥霍享受,名望的得意、攀附望人,出入上流社会,困难时有人济助……等)此为命带天乙贵人成格之特点。紫微斗数以天乙为“天魁星”,玉堂为“天铖星”。果老星以天乙为阳贵,喜昼生(自寅时至申时),玉堂为阴贵,喜夜生(自申时至寅时)。

  二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干,福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干,福力减轻。

  结论:天乙贵人分阳贵(天乙)、阴贵(玉堂),有以子时至午时为阳(零时至十二时),午时至子时为阴(十二时至零时),有以日出(卯时)后为阳,日入(酉时)后为阴,有以寅时后为阳,申时后为阴,有以冬至后为阳,百般至后为阴者。以易理推之,天乙贵人即中的坤卦,阴三元而逐年变动,故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。

  天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”(古代主做官,现代主有地位、名誉,出入于上流社会,困难时有人帮助)。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝,则吉利的作用便抵消,甚且反为凶的作用。

  一、《阳宅集成》云:“文昌足学饱经才,南极祥光照玉台,久固天齐福,神仙来庆寿筵开。”

  二、《六壬袖金》云:“甲乙巳午报君知,丁己鸡同庚金猪,丙戊申宫辛见鼠,壬年见虎癸兔知”。

  文昌六星位于紫微垣之西,北斗魁星之前,是经纬天下文德之星。文昌入命,乃才德兼备之人,天生具有文学艺术才会,能兼顾、人情、义理,谈吐不俗,仪表文雅。命格高者,能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者,亦多才多艺。

  禄者,福也,善也。从方面来说,禄是禀受于天的种种好处。从实质来说,禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古代以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说:“文昌宫六曰司禄。”

  司禄星在今之小马座,与司命、司中,并称“三台”,又称“三公”,司命二星曰上台,即太尉。司中二星曰中台,即司徒。司徒二星为下台,即司空。皆正一品,其位。司禄,主赏功进爵。爵,即俸禄。故人命带禄成格,主其人气质高贵,禀之气,文章足以华国,可以服众,事功远大,位高身荣。元禄神又名“岁禄”。

  元星是五星法十干化曜。《天学会通》:“甲加寅化火,主应文明,翰林吏部才人,亦主两手心经。乙加亥化孛,司礼部,为僧尼,主性媚心灵好淫。丙加卯化林,主御史法司,性直,不顺人情,亦主两足肝经。丁加戌化金,主都堂法司,亦主刚用兵,兼属肺腑。戊加土,主户部教官、管粮,亦主博厚高明,福迟性缓。己加子化月兼计,主后妃、宰相,妻财、钱杀,兼作罗推。庚加辰化水,主工部虞衡,主聪明才能,并两耳肾经。辛加酉化木,主太常、节义,三教九流,亦主肝气。壬加巳化计,主司徒、管粮杀,会计算,亦主口角胃经。癸加申化罗,主司马、,好胜性急,亦主鼻红。”

  天厨星在紫微垣东北角之外,其星光,今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神,入命,男人内才、外才皆优秀,才德兼备,风云遇合,高居鼎鼐。女人佳丽无双,入一等之选,应五福之荣。

  有始有终,造化始终相保,谓之太极。甲乙木生于子,终于午。丙日、丁月出于卯,落于酉,戊己土藏于辰戌丑未四维之库,庚辛金生于寅(垦卦),成于亥(乾卦),壬癸水生于申(坤卦),纳于巳(巽卦),人命若带太极贵人,主地位崇高,于事业、学术方面有术出之成就,且能独树一帜,受人景仰。

  即地支之正官,入命合格主地位荣显。又名“禄干福神”,主科名巍峨,,多掌织论文翰之美。

  从正官之干而来。如乙以庚为正官,乙庚起戊寅,至庚为庚辰,故乙之天官在辰,余类推。十干之官星又坐贵人,如甲以辛为正官,见辛未,甲之贵人在未。丙以癸为正官,见癸巳,癸之贵人在巳,为官星自坐贵人,丙见癸酉、癸亥,丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”,若又见正印、禄、贵人,天元清秀,其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破,则不顺无气,天官即被无用,天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利,如愿以偿。

  岁德者,岁中德神也,阳年以阳干之同者为德,阴年以所合之阳干为德。阳主生,阴之弄杀。天地有好生之德,德即生气。故岁德乃年中之生气,人命逢之,万福咸集,能逢凶化吉。

  天干之五合。天干乃经度,上下相合,其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相,乙庚合、得巳酉丑而掀轰,丙辛合、得申子辰而奋发,丁壬合、得亥卯未而清贵,戊癸合、得寅午戌而显荣。

  武曲星是管理财政之星,其性刚烈,宜男不宜女,武曲星入命,声音宏亮,刚直善良,气度宽宏,果决,富经商理财之才能,偏财运旺盛。

  金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神” 之分。天干遁得庚辛为“天金神”,地支申酉,纳音又为金,即“地金神”。甲、己年,庚午、辛未为天金神……

  红艳煞正名为“桃花红艳杀”,人命逢之,主易受殿性之喜爱、挑逗,女命最忌之。经验上,带红艳煞者,多非礼成婚(婚前先行交易,而奉儿女之命结婚)、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人,大多容貌美丽。

  流霞者,流红血也。命带流霞者,忌酗酒开车,否则出车祸。女命生产时易难产,产后血崩。若命中带刃,其灾厄更重。

  节度,官名。三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”,初置于边疆,以控制异域。后遍于全国,掌民政、军政、财政。故命带节度贵人成格者,主位高权重。

  金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗,三才之节钺。主人性柔、貌美,举止温顺。妇人逢之不富即贵。男子得之,多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳,骨肉平生安泰,得贤妻妾,子孙茂盛。贵族皇裔大多带金舆。命格平常,日主无气的平民,为人赘之命。又有以马前二位为金舆者,若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者,大贵。

  红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地,墓库在古法算命为印,乃归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者,主富贵。以食神、墓库之理推之,带红鸾天印者气度雍容花贵,有文才而能收歙才花,不露锋芒。

  福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支,谓之“真食神”,命中逢之,主享受自然之福,不贵亦富,是富态之人。不逢冲破,主人财厚食丰,福量宽洪,肌体肥大,优游自足,有子息,有寿考。

  与一般子平法驿马的算法不同,而是从命宫、生年干推算出来。命、限运岁遇“天马”,主升迁、晋级,飞黄腾达。

  08勾绞卯/酉辰/戌巳/亥午/子未/丑申/寅酉/卯戌/辰亥/巳子/午丑/未寅/申(阳男阴女)

  08勾绞酉/卯戌/辰亥/巳子/午丑/未寅/申卯/酉辰/戌巳/亥午/子未/丑申/寅(阴男阳女)

  17白虎兼刀壬申癸酉辛/戌甲/亥壬子癸丑丙寅丁卯/己卯乙/辰庚/己丙午丁未/己未对日时

  18华盖自墓壬辰乙丑甲戌/戊戌癸未壬辰乙丑甲戌/戊戌癸未壬辰乙丑甲戌/戊戌癸未

  20咸池乙酉/癸酉甲午/庚午丁卯甲子/壬子乙酉/癸酉甲午/庚午丁卯甲子/壬子乙酉/癸酉甲午/庚午丁卯甲子/壬子对日时

  22禄马交驰寅/甲亥/壬申/庚巳/丙/戊寅/甲亥/壬申/庚巳/丙/戊寅/甲亥/壬申/庚巳/丙/戊对时干四柱支

  编号神煞名称/纳音木火土金水备注41白虎胎神癸酉丙子丙子丁卯庚午对日时42学堂己亥丙寅戊申辛巳甲申

  1.驿马驿马乃有为、待用之气,交泰、刚柔变通,而以马之性喻。人命带驿马生旺,主人气凝峻、通变、能跟得上时尚潮流,平生多声望。若驿马死绝,则其性有头无尾,或是或非,一生少成,不定。2.攀鞍驿马之后一支为攀鞍,与驿马的性质相近,命宫、大小限逢之、主少年腾达。

  亡神,一句“官符”,亦名“七杀”。亡者、失也。(三合)受浅之气曰“亡”。古歌云:“亡神七杀祸非轻,用尽机关一不成。克子刑妻无祖业,仕人犹恐有虚句。”亡神在命宫、身宫主一生贫困,做事不顺利。在日支克妻,在时支克子。亡神和“劫煞”相对,入命大多善于用心机,与吉星同宫,能保密、好静,与凶星同宫,则喜幻想,心情淡薄。因亡神乃、浅气之星,故命、运、限逢之,多虚名、虚利,头痛、脑神经衰弱、失眠、、,犯官司论诉。亡神、劫煞并见为“破军”,主人佛口蛇心。

  劫煞是外来的,的绝处,如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。古歌云:“劫煞为灾不可当,徒然奔走各利场;须防祖业尽,妻子如何得久长。”劫煞一名“大煞”,人命带之,大多性格强烈,与吉星同宫,有大进展。与凶星同宫,性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财:如被倒会钱遭小价,被抢劫、,为人、背书赔钱,被、遭退票等。

  六厄乃三合之死地,在驿马的前一位,为“马栏”,劫煞后二位,死而不生为厄。厄者、困难也。《壶中子》云:“六厄为官之杀,李广不封侯也。”入命,主一生蹇滞,不能充分发展,须另见长生、贵气相助方吉。

  此杀有三名:“吟呻”、“破碎”、“白衣”,有遭刑罚、受伤流血(破身)、丧服哭泣等事。若值生、旺,主人宽量,有决断力,形貌清峻。若不夭丧、刑伤,须有癞病、瘫痪。若值死。此煞亦名“太白凶星”、“斧劈星”,亦主贫贱、失财。此煞若与“官符”(亡神)同宫,主横来官司。与“劫煞”同宫,主横死。与“白虎”、“羊刃”同宫,则流血伤残。

  又名“毛头星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意,若岁、运逢之,如物当风,摇动,不得安宁,没有有内忧,必有外患。若大运逢之于已发之后,将交未交之际,大限难逃。人命逢之,形貌有陷(头骨凸露、低鼻、大口、眼凶、脑凸、臀高、手脚僵硬、声音沉浊)。若值生旺则外表大方,不分、不辨,个性难以捉摸。死绝则寒酸、,语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷,自甘坠落。元辰在日,克配偶。

  元辰与劫杀并见,男人做事不能注意小节,动招危辱,穷贱。妇人声粗雄,性糊涂,私通淫邪,不遵礼法,一生多灾难,生子性拗不孝。

  元辰虽然是凶星,但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男,元辰在午,有未合之。《洞元经》云:“元辰遇合而大亨。”八字中原有七杀,岁运再遇七杀,亦与元辰同观。

  勾绞之义为“、羁绊”,不能发挥、受阻碍。一名杀”,亦即地支相距90度之刑。

  古歌云:“杀去命三辰,大忌金神羊刃临;夹杀克身无福救,必遭蛇虎伤其身。”命带勾绞,并带金神、白虎者,主被、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。勾绞入命者,大多心思敏捷,主掌刑法之任,或为将帅,掌生杀,若克身,主。普通人逢之,非横。行岁运逢之,亦主口壬,犯官司、之事。勾绞只带一个灾轻,带两个灾重。命中无七杀者灾轻,有七杀者灾重。

  一句“白虎杀”,其性勇猛,与将星对冲。此杀主血光,横死于火灾、、被棒棍,坠死、瘟疫(流行性病毒),若克身大凶。

  孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位,人命带孤、寡,主形孤骨露,面无和气,不利六亲。

  孤寡与驿马并见,主放荡于他乡。与空亡并见,主幼少无依。与丧门、吊客并见,主父母相继死亡,一生常逢重丧,祸患叠逢,伶仃、单寒。入贵格,主入赘,入贱格,一生难免不定。

  寅申巳亥为天地之四角,隔此四角,故曰孤辰、融角。又以子人见亥,亥人见子,丑人见戌,戌人见丑,寅从见酉,酉人见寅,卯人见申,申人见卯,辰人见未,未人见辰,巳人见午,午人见巳为隔角,日时支见之,主孤寡,少失六亲。

  《消息赋》云:“宅墓受煞,落梁尘以呻吟。丧吊临人,变宫商为薤露。”宅墓之支位若大运、流年、大限、小限来冲,或太岁同丧门、吊客、黄旗、豹尾、太阴、大耗、将军等恶煞入宅宫(从命宫算,即“疾厄宫”,而“奴仆宫”为墓宫)。一主呻吟,二主忍痛,三主分离,四主哭泣,谓之“四声入宅”。若流年逢此,可以移居避舍。《玉井奥诀》云:“气冲第宅,难依祖业之基”。宅位被冲破,而来冲之支,又蜚日主之贵神、正印者,主祖业离破,不能居住。若该冲支为官符(亡神),主家宅被法院查封。若为暗金的杀、劫煞、羊刃,则主居之屋必、售出。

  命后第五位为田园、墓宫。若居于有气之位,又有福神在宫,主能得到坟风水之阴,田园盈野,仓库充实,成为大地主,大财主。

  以上言生、旺是指宅、墓之支在旺相之月,贵人、福神指年干之天乙、玉堂贵人。凶神除了破碎、劫煞、羊刃之外还包括年柱的空亡。

  丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云:“丧吊临人,变宫商为薤露。”人为人元,宫商为唱曲,薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫,主丧服之忧

  丧门又名“地雌”、“地丧”、“地猾”。吊客与“天狗”同位。太岁、凶杀并临于大小运限,主有。古诗云:“五官六死十二病,三丧十一吊来临”。驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客,不只命中有这不吉,流年犯之尤凶,若有带羊刃来助杀气,则为“横关”。古歌曰:“横关一杀少人知,月禄凶神又及时;纵有吉星重叠至,不遭刑戮也倾危。”大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。

  白虎兼刃是白虎星与羊刃同宫,与生日刑 、冲者。《玉井奥诀》云:“白虎兼刃,骂杀时人”。合带此杀者,喜欢骂人,或写文章乱评论、写书。若带于日时,克生年者,主糊里糊涂而结婚,或是妻子身有怪病,若是国丧事中匆促成亲,则不算糊涂。其妻亦喜欢骂人。

  华盖星坐墓库,有气,主有福寿。但不至对爵之贵(特任官),亦可能成为僧道界这名望家。若带七杀、桃花(沐浴)则成为艺人、的巫师、乩童。

  命带华盖自墓者,若带自生、自旺,又遇流年,大运与生日和合,成局。能享受很高的清福。否则成为僧、道九流之人。若华盖星没有自坐墓库,只能成为村巫,或为手作人。例如:己酉年生人,华盖在丑,而丑是金的墓库,必须乙丑(海中金)方是华盖自墓,其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是。余此类推。

  俗所谓的“桃花”,是纵三合局的“沐浴”之位取出。如亥卯未木局,木长生在亥,沐浴在子,子即桃花。一般说的桃花,是主、性欲、予异性的吸引力,对男女之间的比较随便,也代表审美、装饰。

  桃花居于年月是“墙内桃花”,于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱:表示自己有自制能力,不致于滥。喜与食神同柱:表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱:表示容易为性欲犯罪,女性则,坠入风尘、,于烟花界送往迎来。与伤官同柱:表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛,而感情,成为色中。与劫财同柱:敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋,发生桃色事件。

  比桃花更进一层,以三合的“沐浴”之支位,又与五合纳音相同,如亥卯未木局、沐浴在子,必须取丙子纳音又属水(涧下水)方是,其他的甲子、戊子、庚子则非。又天干与三合局亦是,故壬子亦是。

  淮南子曰:“日出扶桑,入于咸池”,咸池即(七宿名咸池七宿),日入之地也,太阳西落,景物蒙胧,霞光反照,非常美丽,所谓“夕阳无限好,只是近黄昏”。

  生旺:容貌美丽,沈迷于风月场所,挥金如土,破散家业,一生以追逐声色犬马为乐事。

  死绝:落魄,行为不检,言行,游荡赌博,亡恩负义,不守信用,私生活浪漫,好色,无所不为。

  《洞元经》云:“将量处乎中军,华盖张于库上是也。”按:“仙女座有”天大将军“星十一,在华盖之下,娄宿之北,主武,中央一大星,天之大将也,大抵此星入命,可成为每一行业的杰出人材、领导人。

  寅午戌马在申,时干得庚。亥卯未马在巳,时干得丙、戊。申子辰马在寅,时干得甲。巳酉丑马在亥,时干得壬。年月日时互换得这,年月不见而日时互见尤妙,忌冲破、空亡。

  此杀是以生支对时干,以时干克年支之正为刑杀也。入命主犯官司、,带疾病。

  年支对日支、时支,入命一生常遭官司。若再见羊刃入命,会犯官司被。若“官符杀”又落空亡,名“妄语杀”,主其人言行怪异、不实,喜欢说荒,或说骇人听闻的话,也。甚至作远反国策的言论,而遭国法制裁。

  此杀是以年支对时支、日支,入命主。逢三合之流年、大运便生灾难。如子年生人戌日或戌时为“吞噜杀”,逢寅午戌年、运为灾也,主家消散,见空亡尤不吉。

  与病符杀相对之位,如丑年生人“病符”在子,“死符”在午。若带于命宫、身宫,或大小限遇之,主与人争讼,不然就是灾病。禄命法是以年支对月、日、时支,带者主命短夭折,或遭凶死,须另带天乙贵人解救。

  此杀是从戌宫起子,逆算至生年之支,看停于星盘十二宫的那一宫。“浮沉杀”只喜落在:“财帛宫”,名为“串钱”,主储蓄致富,在金融机构有很多存款,家中亦藏有许多珍宝。在其他各宫则凶。若在命宫、身宫,或行于大、小限,主溺水死亡。

  若在田宅宫,主祖业破败,在兄弟宫,主兄弟破败,交友不慎受拖累,其余各宫例推。

  破杀即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破,相隔90度。寅亥破、巳申破,而逢六合不论。人命带破,主少年时代运气不通,多灾难,财产耗散,身体伤残。

  卯午破:门户破败。未戌破:人物刑伤。酉子破:阴小灾晦。丑辰破:墙墓秃圯。申巳破、寅亥破:先败后成。

  主悬梁自尽,大忌纳音克生年之纳音,天干是墓库,命中更带空亡、官符(亡神)、大耗者更凶,主因粗神,主病厌世、受到大打击(如破产),一时想不开而自尽。

  天倾西北、地陷东南,西北乃戌亥,东南乃辰巳。我国地理形势西北高,东南低也。

  西北戌亥为六阴之终,东南辰巳为六阳之终。之气至于终极则变化,而在未变之前乃呈现混沌之象,而暗昧不明,人处于中,如被罗网覆盖。

  据《壶中子》云:“龙蛇混杂,偏不利于辰生,猪犬侵凌,但独嫌于亥字。”辰年巳月、巳年辰月:男命,不忌。女命,婚姻不美满,克子、疾病。辰年巳月重,巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月:女命,不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖(没有受到祖产的庇荫、或败散祖产)、克妻(不和、离婚、疾病、死亡)。戌年亥月轻,亥年戌月重。

  男怕天罗、女怕地网。又须合生年之纳音而观:火命有天罗。(甲辰、甲戌年),水、土命有地网(壬辰、壬戌,戊辰、戊戌年)。金、木命没有。(庚辰、庚戌,戊辰、戊戌年)

  生日之数为犯天罗、地网之年数,如初一生者一年,十日生者十年,二十日生者二十年,三十日生者三十年。有日又犯者,照生日数加倍。此处言生日,是指农历的生日。

  大抵天罗、地网入命,多主蹇滞,更带空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、灾杀、勾绞等凶杀,命支又生于不当令之月(无气),必主恶死(如犯罪被判死刑),行运遇之亦同。

  禄前一位在天为“紫暗星”,专司诛戮之事。人命带之,又遇刑、冲破、害,其人必遭而死。

  如:甲生人禄在寅,禄为命,禄进一位为卯,而卯为甲之羊刃也,又:子生人,子为癸之禄,壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也。

  命前五位,即“五鬼星”与“亡神”不同。若带于命宫、身宫,必然口壬招灾,缠讼见官。

  胎处为白虎煞,若克日主并用神,主血光、横死。“白虎胎神”另有以纳音取者

  纵纳音取,若逢阳刃、飞刀主刑妻,且天生利口薄才,令人憎厌。古代门上安虎头,故带白虎胎神命格高者,可当狱官、,反之主犯罪,遭刑杀。

  或称“自败”。诗曰:“沐浴凶神切忌之,多成多败少人知;男人值此应孤独,女命逢之定制离。”又曰:“女命若还逢沐浴,破败两三家不足;父母离乡寿不长,头男头女须防损。”

  “命逢冠带少人知,初主贫寒中主宜;更得贵人加本位,功成名遂又何疑?”“人命若还逢冠带,兄弟妻妄无。因何接宜绍箕裘?只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”,有渐进而成之意义。

  帝旺,乃颠峰强度,比临官强,如日到中天。科甲时代表示能当,现代常解为个性,能力强,能有所作为。大多有财富、地位,身体健康长寿,个性乐观。

  衰、病、死不可多带,尤忌三者全带。大抵表示先质衰弱、个性较消极,重不重物质享受,乏进取、竞争心,在现实社会中,是弱者的姿态。

  “死”,不是结束,而是一种“开始”,大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开,是偏于的一面。

  又名“胞胎”,诗曰:“绝中逢旺少人知,却去当生命里推。返本还原宜细辨,忽然顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝,克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙,羊食狼贪无以另。”

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